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忏悔先世罪业。修慈悲观，发菩提心，愿度一切众生，尽心尽力，自利利他，多造福业，广结善缘，增长智慧，开发心地，然后业障就会消除，而可以顺利修行禅定了。 （选自《拈花微笑》） 天台大师智顗的禅病对治理论...三种障道即为业障。何以知之？ 由过去造恶，未来应受恶报，即以业持此恶！若行者于未受报中间而修善者，善与恶乖，业即扶恶而起，来障于善，故知即是业障。如是三障，障一切行人，禅定智慧，不得开发，故名为障...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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阿耨多罗三藐三菩提。 云何求佛道人无方便？须菩提，求佛道人，从初发心已来，无方便行布施、持戒、忍辱、精进、禅定，修智慧。是人念有是施，是我施，以是施自高。念有是戒，是我戒，以是戒自高。念有是忍，是我忍，以是忍自高。念有是精进，是我精进， 是精进自高。念有是禅定，是我禅定，以是禅定自高。念有是智慧，是我智慧，以是智慧自高。何以故？檀那波罗蜜中，无如是分别，远离此彼岸，是檀那波罗蜜相。远离此彼岸，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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完善之世界，其改进之工具，不外吾人修身修心戒定慧之三学。道安法师曰： 世尊立教，法有三焉：一者戒律也，二者禅定也，三者智慧也，斯三者入道之由户，泥洹之要关也。（比丘大戒序） 然此三学，论其一一之...散乱妄念，非有禅定之力，莫能摄伏；无始劫来根深蒂固之烦恼，不有智慧之利刃，永无剪除之日。成实论亦有「戒如捉贼，定如缚贼，慧如杀贼」之喩，罗什法师云： 持戒能折伏烦恼，令其式微；禅定能遮烦恼，如石断流...
芝峰
|佛学论文|因明|五明|
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戒忍辱精进禅定智慧亦如是。是菩萨摩诃萨或以三千大千国土满中珍宝施与三尊，作是愿言：我以善根因缘，故令我国土皆以七宝成。复次须菩提！菩萨摩诃萨以天妓乐，乐佛及塔，作是愿言：以是善根因缘，令我国土中常闻天乐。复...寿命。《无量寿经》说： 无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及，……是故无量寿佛、号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、...
罗卓文
|佛学论文|因明|五明|
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，并为必诵阅，乃至平时修习近道之津梁。因戒法降伏此妄心。且举一法，三学全收；如前说一律仪戒（亦名波罗提木叉戒），二定共戒（亦名禅戒），三道共戒（亦名无漏戒）。由此净戒禅定智慧，自然“善根发相”（出释禅...羯磨济度禅戒相彰 晓云 引言 学佛行持，解惑开慧，功果圆满，道愿精勤，必赖修持净戒，禅定功深，戒规具足，律仪无缺，即为进德入道之阶梯。且依净戒法，而终生不自毁破僧格，得上人智，成就佛果。月灯三...
晓云
|佛学论文|因明|五明|
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的种种事情。’——《大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本。 6、神通自在·辩才无碍 ‘极乐世界中，所有的菩萨都容貌柔和，相好具足；禅定智慧，通达无碍；神通威德，无不圆满，深入法门，得无生忍；究竟明了...，遍照十方念佛众生，摄取不舍。’——《观无量寿佛经》。 ‘当时阿弥陀佛，从其面门，放无量光。’——《大阿弥陀经》。 ‘我以智慧光，广照无尽世界。’——《大阿弥陀经》。 ‘我于一切法，无有执著的...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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髓脑国城妻子，象马七宝辇舆车乘，衣服饮食卧具医药，一切给 与，勤修精进戒施多闻禅定智慧，乃至具足一切万行，不休不 息，心无疲倦，为孝养父母知恩报恩故o(《大正藏》第3册，第127 页下) 因此...继续讲了如何报恩： 比丘当知，若父母无信心者令住正信，若父母无戒者令持禁戒， 若父母性悭者令行布施，若父母无智慧者令生智慧。若子能如 是，其能报恩，甚过父母之恩。经中提出4种报恩的方法，即令住正...
广兴
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众生不自知，自称我有大智慧。”由此可见他对禅定的态度。同时，他还接受了早期传入中国的如来禅，这是从慧文禅师处直接继承而来的，如在《诸法无诤三昧法门》卷上所列举的各种禅法。 第二，慧思大师受益于《...三昧法门卷上 陈南岳思大禅师撰 如万行中说。从初发心至成佛道。一身一心一智慧。欲为教化众生故。万行名字差别异。夫欲学一切佛法。先持净戒勤禅定。得一切佛法诸三昧门。百八三昧。五百陀罗尼。及诸解脱...
不详
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法门 第五节：禅定智慧修行功夫法门 第五篇：对所有人说明以《起信论》所述佛法修学的好处（附讨论） 结语： 前言： 《起信论》由修行主体说整体存在界的本体与现象，由修行者境界说现象世界的种种意义...、佛学世界观中认为每个众生都是有无穷的人性缺陷，所以要藉这一部论著提出许多不同的改善人性的方法，一步一步地引导世人脱离人生的困境。第六、提出禅定与智慧观想的方法给一般凡夫及已经有了一些学佛成就的二乘...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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，但不消多久，即便形容憔悴，视力逐渐模糊、听觉逐渐失灵、思考呆滞、动作迟钝，就算非如恶疾需人日夜服侍，已是不具沙门威仪，无法修学禅定智慧，如此出家，寺院岂不成了安老院？（年老非以年龄区分而已，应视其...到十点多才结束。 八十五年九月十八日 一、慈悲与无我是同一件事物。 无我为体，慈悲为用。达无我之境，即能显慈悲之德；恒行慈悲，当是无我道人。 无我因智慧而成，智慧由禅定得证，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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